Похоже, что в студенческой среде и в самом деле давно и прочно сложился миникульт Богов успеха.
Судите сами.
1. Троица: Бог отец - Халява, Его жена - Шара, сын - Автомат. Есть и их противник, ненавидимый и изгоняемый Бог неудачи - П...ц.
2. В роли служителя культа / передатчика благости - студент-отличник.
3. Ритуалистика: вызов Халявы/Шары в полуночи, жертвоприношение им, бегать с зачеткой в полуобнаженном виде, применение сковороды.
4. Священные предметы культа (амулеты): пятак под ногу, завороженная зачетка.
5. Культовые изображения: памятник в университетском дворе или гранитный шар (в Харькове есть собственно памятник Шаре с бодрой надписью).
6. Храм - собственно, место обучения.
Я несколько утрирую, но сам факт имеет место быть. )))) Думаю, все с ним сталкивались.
Навеяно статьей:
М.М. Красиков. «Шара, приди!» (современная студенческая магия
как феномен игровой культуры) // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 12. Социальные и эстетические нормативы традицион-ной культуры. - М.: ГРЦРФ, 2009.
Судите сами.
1. Троица: Бог отец - Халява, Его жена - Шара, сын - Автомат. Есть и их противник, ненавидимый и изгоняемый Бог неудачи - П...ц.
2. В роли служителя культа / передатчика благости - студент-отличник.
3. Ритуалистика: вызов Халявы/Шары в полуночи, жертвоприношение им, бегать с зачеткой в полуобнаженном виде, применение сковороды.
4. Священные предметы культа (амулеты): пятак под ногу, завороженная зачетка.
5. Культовые изображения: памятник в университетском дворе или гранитный шар (в Харькове есть собственно памятник Шаре с бодрой надписью).
6. Храм - собственно, место обучения.
Я несколько утрирую, но сам факт имеет место быть. )))) Думаю, все с ним сталкивались.
Навеяно статьей:
М.М. Красиков. «Шара, приди!» (современная студенческая магия
как феномен игровой культуры) // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 12. Социальные и эстетические нормативы традицион-ной культуры. - М.: ГРЦРФ, 2009.